العلم ، لأنه قد لا يعمل صاحبه بمقتضى علمه ، وهذا بخلاف الحكمة فإنها لما كانت ثابتة في القلب فلا محالة يستفيد صاحبها منها ولذا قال تعالى : ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا 2 : 269 . إذا علمت هذا فلا بد من بيان المراد من قوله عليه السّلام : " ومعادن حكمة اللَّه " ، ومنه يعلم أيضا تفسير الحكمة بالإمام عليه السّلام وبطاعته فنقول وعليه التوكل : فعن الكافي قال أمير المؤمنين عليه السّلام : " إنا أهل البيت شجرة النبوة وموضع الرسالة ، ومختلف الملائكة وبيت الرحمة ومعدن العلم " . وفيه عن خثيمة قال : قال لي أبو عبد اللَّه عليه السّلام : " يا خثيمة نحن شجرة النبوة وبيت الرحمة ومفاتيح الحكمة ومعدن العلم " ، الحديث وقد تقدم بتمامه . وفي غاية المرام ( 1 ) ، عن ابن بابويه بإسناده عن ابن عباس قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم لعلي بن أبي طالب عليه السّلام : " يا علي أنا مدينة الحكمة وأنت بابها ، ولن تؤتى المدينة إلا من قبل الباب " . وفيه عن بصائر الدرجات بإسناده عن مرازم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : " علَّم رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم عليا عليه السّلام ألف باب يفتح كلّ باب ألف باب " . وفيه عن المفيد رحمه اللَّه بإسناده عن أم سلمة ( رضي اللَّه عنها ) زوجة النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قالت : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم . . إلخ . وفيه ابن يعقوب بإسناده عن بشير الدّهان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم في مرضه الذي توفي فيه : " ادعو لي خليلي ، فأرسل إلى علي عليه السّلام فلما نظر إليه أكب عليه يحدّثه ، فلما خرج لقياه فقالا له : ما حدّثك خليلك ؟ فقال : حدثني ألف باب ( يفتح ظ ) كلّ باب ألف باب " . وفيه عن الصفار قال : ورواه المفيد أيضا ، بإسنادهما عن أبي إسحاق السبيعي قال : سمعت بعض أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام ممن يثق به يقول : سمعت عليا عليه السّلام

--> ( 1 ) غاية المرام ص 923 . .